奈良時期山梨最古老的佛教寺院(0/719)並被 gyoki 所創辦。 Sainenji 寺與富士山的信仰和關係是深厚的, 江戶時期, 富士講人在 Sainenji 寺西寺淨化自己, 然後富士敬拜的穀物已經進行。

歷史

聖殿寺的歷史

富士道場大蓮花研究所
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我們的西寺, 根據 JI Ki 0/719 NARA(0/719)請求線組菩薩在夏天早些時候, 在那個時代(*1)帝王(*2)在宣佈 Myoho-Kobo rishoto 寺廟(*3)在富士山的 iwakami 徒步徒步與紫廟, 昭波 Hiromichi 祈禱世界和平, 而不是為世界和平, 或三摩地經 100天, 已經黎明的佛古頂阿米達·三孫雷科吉清楚地表達了。 其中外觀和雕塑雕像的三個 8-, 聚集宗教合作的自願階段, 再次, 三個四面樹立, 奠定了自己另外為附加線群菩薩本人富士道場大蓮花醫院和哈奇羅紮蒙據報導。 現在是富士2富士附近的天原(錫玫瑰)因為這是在地上說的。

在我還是吉田的時候或任何時候(現在在吉田的地區)公司搬到了。
(*1)(Be有的博薩蘇)日本奈良時期, 寺廟和僧人廣泛宣揚佛教教義, 人們崇敬伊瑪目
(*2)(Honnjisuijaku)共同的信仰行動, 看上帝和佛陀, 一起敬拜
(*3)(此上限獲取)佛陀給眾生帶來了好處, 將佛陀的教義傳播給世界


這座寺廟是 Yoshizumi
在鐮倉時期/1298(1298)朝聖2祖其他 akan Masanori Shonin(如果裡德, 我今天要接受。)但托明創始人伊彭·索甯(同時接受)中休深度效應, 各國從科舒朝聖前往薩加米是一個大型蓮花學院留錫(*4)相互競爭的美德基督教大臣宣揚佛陀的教義, 並收集, 最後一個前教派是托明道場。
跟隨真海奧肖座的腳步, 弟子們成了牧師和這位牧師的創始聖人。

同樣的艾甯, 由武田氏族誰稱為伊奇喬右馬莫魯門法警吉泉作為一個長期的願望, 當加亞警司建設捐贈和八重子寺是吉泉(當我的 sannsai nennji)因為它被重命名了
(*4)(龍沙庫)去僧人朝聖(安吉亞)在暫停期間, 其他寺廟停留


西元1533年在景洪發生的火災
但不幸的是, 當時的深座並不是被大火燒毀的各種當, 傳統的, 傳統的, 物等都是。
雪每年在富士的移民(雪水)記錄顯然是列出了一個村莊一個產品, 避免了災難, 隨著眾議院搬到了現在的位置。

此外, 在 yoyamada nobushige、第二代的 Shin koyamada 或 Takeda 和他的兒子周圍, 或經過加藤光義, 川吉裡 Hidetaka 厚的軍閥信徒出來的伊奇戈也連續在德川外開創了先例, 當時諾基奧高20塊石頭, 社區 16 880 平方, 森林 1 368 平方米, 分支5個月的 在縣裡(山梨縣東部, 桂川川)在被吹噓作為戰士殺害雖然不幸地 8/1861年和火在布坎南火危險由於所有毀壞了。

/1868 ~
隨之而來的是偉大的反佛教迫害剝奪了對明治初期的解釋。(*5)暫時的下降在世界時代的趨勢中繼續下降, 它是在大正和昭和時代信徒的信仰逐漸增強, 所以管理 terakado 也逐漸復興。 特別是近年來來的寺廟重建, 雅庫什(文化財產儲存)新的寺廟建成了, 迅速廟宇展望更新法律光孔, 我們今天就到達了。
(*5)(海布蘇基沙庫)江戶時代從抵制佛教到現代

東京和土洋香農

德村(吉舒烏)
托明, 鐮倉佛法(*6)最後, 西山喬多教派的數學基金會。 但在聖多教派的法律性質的淨土佛教中, 辛蘭·索甯(*7)新傳佛教與自然到相當不同, 對日本神仙神的崇拜(*8)這就是它的基礎。
(*6)(學校在日本 abc dmy)從平安時代開始, 日本是鐮倉早期的牧師。 作為 Jodo 教派的創始人而受到尊敬
(*7)(新蘭花 abcdmy)早期的鐮倉時代是日本的牧師通過中期。 Jodo Shinshu 的創始人
(*8)(斯派雷布, 宗教)以前在日本存在的受外國宗教影響的宗教


一個是吉樹教派牧師的創始人(同時接受)
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一個是技術教派牧師0/1239 的創始人(1239年份。)四國海盆伊予(愛媛縣州)這是説明佛教教士在10歲, 出生作為第二個兒子的強大氏族科諾通過寬頻。 36歲的紀州熊野 gongen 的聖人(*9)捧魚尾菊同時也(*10)還有佛阿彌陀佛600000人的印記和 gongen 的神諭, 在祭司本人的手中倚著 "眾生之死, 唯娜姆阿彌陀佛 butsu" 和啟蒙在那裡不顧他的注意, 日本全國1人卻許多人 人們鼓勵祈禱, 是走了。

神聖的精神和日本圍繞啟動車輪, 而不是豎立了寺廟的生活和旅行, 和那些誰死在旅途中。
(*9)(熊的 Gongen)神被莊嚴地熊野 Sanzan (*10)(Sannrou)如神社和寺廟祈禱, 一段時間遠離它所有


Yuyo Shonin(尤格比 abcdmy)
順便說一句, 它的願望, 所以佛教僧侶旅行各地的傳教士工作和訓練被稱為朝聖, 我們繼承一代一代被稱為 yugyo Shonin。

留錫到聖殿寺(*4)され、当寺が時宗としての基を定められた方は、遊行2代の真教上人であり、代々の遊行上人の住持されるお寺神奈川県藤沢市の「藤沢山無量光院清浄光寺」をもって総本山とします。この本山は遊行上人のおられる寺ということで、普通には遊行寺と呼ばれ、その方が一般にはよく知れ渡っています。

西寺手稿目錄
(可選文本)
以上